Über die pädagogische Theorie von Maria Montessori

Mari TUBAKI, Takeshi MATSUISHI

Yokohama National University, Faculty of Education and Human Sciences, Department of Disability Studies

1. Die pädagogischen Grundsätze von Montessori

Wenn Erwachsene die Aktivitäten von Kindern in einer gut vorbereiteten Umgebung sorgsam überwachen, entdecken die Kinder selbst in angemessener Zeit, was sie für ihre Entwicklung benötigen und nehmen alles Erforderliche in ihren Geist und Körper auf. Kritische Elemente für das Wachstum von Kindern sind ihre Umgebung, Lernmaterial sowie Erwachsene, die auf sie aufpassen. Der Schwerpunkt liegt dabei nicht darauf, dass Erwachsene Kinder einseitig unterrichten und ihnen Fähigkeiten vermitteln, sondern darauf, ihnen eine Umgebung zu bieten, in der Kinder selbst lernen können. Dabei muss sichergestellt werden, dass Kindern Gegenstände geboten werden, auf die sie sich konzentrieren können, sowie die entsprechende Zeit und Räumlichkeiten, in denen sie das selbständig tun können. Wann ihnen was angeboten werden sollte, hängt von den Erwachsenen ab. Dazu müssen die Erwachsenen Kinder geduldig beobachten. Wenn die Umgebung dem einzelnen Kind entsprechend vorbereitet ist, kann jedes Kind seine Fähigkeiten selbst entwickeln. Oft wird die Entwicklung der Kinder durch das Eingreifen der Erwachsenen, meist in guter Absicht, behindert. Naturgemäß sind Kinder ordnungsliebend. Erwachsene sollten nicht versuchen, das Wachstum eines Kindes zu stören. Sie sollten ihnen nur zur Hand gehen, wenn sie in Schwierigkeiten sind. Damit sich Kinder unterschiedlicher Persönlichkeit Wissen und Intelligenz aneignen und dabei Selbstsicherheit entwickeln können, gibt es einige allgemeine Anweisungen mit wissenschaftlicher Unterstützung. In welcher Zeit und auf welche Weise sie sich dieses Wissen aneignen, hängt jedoch vom einzelnen Kind ab. Deshalb sollen die Kinder nicht miteinander verglichen werden, da es unerheblich ist, wer schneller oder mehr lernt. Es geht dabei nicht um Wettbewerb.

2. Montessori und ihr pädagogisches Denken

Im Alter von 40 Jahren widmete Montessori ihr Leben der Verbreitung von Lehrmaterial, das ihr pädagogisches Denken widerspiegelte. Sie gründete die Association Montessori Internationale (AMI) und ließ ihr Lehrmaterial patentieren. Die Klassenzimmer wurden entsprechend der Montessori-Pädagogik eingerichtet. Dort unterrichteten Lehrkräfte, die in zertifizierten AMI-Schulen ausgebildet wurden und ein Diplom erlangt hatten, mit Hilfe von zertifiziertem Material in einer Einrichtung, die dem Installationsstandard entspricht. Die Verwaltung der Vereinigung wurde ihrem Sohn und später ihrer Enkelin übertragen.

Das Lehrmaterial von Montessori verkörpert das Denken einer Frau, die als einzige Tochter aus wohlhabendem Hause in einer ungetrübten Umgebung aufwuchs und Ingenieurwissenschaften, Medizin und Anthropologie studierte. Die Verwaltung der Vereinigung spiegelt die Beharrlichkeit eine Frau wider, die in der von Männern dominierten Gesellschaft von vor 100 Jahren eine wichtige Rolle spielte und Pionierarbeit leistete. Als ledige Mutter gab sie ihren Sohn bis zum Alter von 15 Jahren in die Obhut anderer Menschen und reiste von Land zu Land, um den Gräueltaten der beiden Weltkriege zu entfliehen. Montessori verdankt ihre Errungenschaften unter anderem ihrer Mutter, die sie im Hintergrund stets unterstützte, sowie ihren Freundinnen, die sie in den letzten Jahren begleiteten.

3. Die Montessori-Pädagogik in der Praxis

3-1 Erlernen von alltäglichen Aktivitäten

Für Montessori bestand der erste Schritt des Erziehungsprozesses darin, den Kindern die Möglichkeit zu bieten, Spaß daran zu finden, etwas selbst zu machen, um ihre Selbstsicherheit im Alltag zu stärken. Zu diesem Zweck bereitete sie pädagogisches Material in unterschiedlicher, für die einzelnen Kinder geeigneter Größe vor, damit sie Aktivitäten und Vorgänge des Alltags problemlos selber ausführen können. Dazu gehörte Übungsmaterial für die Feinmotorik, beispielsweise Drücken kleiner Gegenstände und das Zumachen von Knöpfen, sowie Übungsmaterial für Aktivitäten wie das Halten sowie Herumtragen von Gegenständen und Laufen, das Kinder ganz von selbst ohne besonderes Training erlernen können. Wichtig war dabei, dass Bewegungen vorgemacht werden, die Erwachsene als schön ansehen, und die Kinder dazu gebracht werden, diese Bewegungen vertrauensvoll nachzuahmen. Auf diese Weise lernen Kinder spontan bis zu dem Punkt, an dem sie diese Bewegungen genauso ausführen können. Kinder entwickeln Fähigkeiten, indem sie sie erlernen. Sie sind nur in der Lage zu lernen, wenn ihnen die Erwachsenen bewusst eine entsprechende Umgebung bieten. Auf der Grundlage dieser Erkenntnisse beinhaltet die Montessori-Pädagogik Übungen, wie man sich richtig verhält, wenn man jemanden begrüßt, gähnt, hustet, wie man sich richtig ausdrückt und wie man auftritt. Das Üben einfacher Tätigkeiten im Haushalt wie Putzen, Kochen, Nähen, Schuheputzen u. Ä. von kleinen Kindern ist ein ganz besonderer Aspekt der Montessori-Methode, den andere Früherziehungsmethoden nicht kennen. Auch wenn das Erlernen von Alltagsdingen heutzutage immer mehr an Bedeutung gewinnt, wobei der Schwerpunkt auf bewusster Ernährung liegt, ist es doch erstaunlich, dass bereits vor hundert Jahren auf die Bedeutung einer derartigen Erziehung hingewiesen wurde. Teilweise ist dies darauf zurückzuführen, dass Montessori eine Frau war. Anhand dieser Übungen übernehmen Kinder leichter eine eigene Rolle in der Familie, auch wenn diese noch so klein sein mag, und entwickeln ein Bewusstsein für ihre Rolle und Stellung in der Familie. Statt Kinder zu sein, die den erwachsenen Familienmitgliedern zur Hand gehen, können sie sich selbst eher als Mitglied dieser Familie fühlen. Auf diese Weise hat die Montessori-Pädagogik Ausbildung und Familienleben miteinander kombiniert. Stilleerziehung ist ein weiterer Aspekt der Montessori-Methode. Dabei wird eine Anpassung an die gesellschaftlichen Regeln wie auch an die Regeln der Erwachsenen gefördert. Dies dient der Weitergabe kultureller Werte, könnte jedoch dazu führen, dass Erwachsene Kindern ihre Lebensweise aufoktroyieren. Für Montessori waren Rücksichtslosigkeit, planlose Bewegungen und sinnloses Getrippel von Kindern lediglich Ausdruck von Unordnung und mangelnder Erziehung und ging sowohl Erwachsenen als auch Kindern auf die Nerven. Dieser Ansatz erinnert uns an die Art der Erziehung in katholischen Familien der Oberklasse in Europa zu ihrer Zeit.

3-2 Sinneserziehung

Montessori ging davon aus, dass die Sinne Grundlage aller geistigen Aktivitäten sind. Wenn die Sinne angeregt werden, wird auch das Gehirn aktiviert. Wenn sich das Gehirn entwickelt, kann es die Bewegungen des Körpers bewusst steuern. Die Entwicklung des Gehirns ist mit der Ausbildung des Geistes gleichzusetzen und dient letztendlich der Persönlichkeitsbildung. Montessori entwarf pädagogisches Material, das Kindern dabei behilflich ist, alle fünf Sinne getrennt voneinander einzusetzen und zu unterscheiden (Tastsinn, Geschmackssinn, Gehörsinn, Gesichtssinn und Geruchssinn). Bei der Ausbildung des Tastsinns, Gehörsinns, Geruchssinns und Geschmackssinns sind Kinder beispielsweise gezwungen, bestimmte Gegenstände mit verbundenen Augen zu berühren und ihre Wärme und ihr Gewicht zu erfühlen sowie die verschiedenen Materialien, Töne, Gerüche und Geschmacksrichtungen zu erspüren. Bei der Ausbildung des Gesichtssinns werden Kindern verschiedene Größen, Längen, Farben und Formen in einer bestimmten Reihenfolge vorgelegt, die auf bestimmten mathematischen Regeln basiert. Sie lernen dabei, Raum, Reihenfolge und Übereinstimmung zuzuordnen. Die Entwicklung der Sinne durch systematische Übungen bildet die Grundlage für die Entwicklung der Intelligenz. Zu dem bekanntesten pädagogischen Material, das Montessori bereits in einem sehr frühen Stadium entwickelte, gehören die zylindrischen Blöcke, die aus zehn Blöcken unterschiedlichen Durchmessers und unterschiedlicher Höhe bestehen.
Dieser Ansatz von Vergleich und Analyse wird jedoch gerne kritisiert, beispielsweise von Henry Wallon. Dieser ist der Ansicht, dass die Sinne von Kindern in „einer ungewöhnlichen abstrakten Existenz“ gefangen werden und dabei die Bedeutung der kindlichen Sensibilität in ihrer natürlichen Form ignoriert wird.