論文

エッセイ・第 18 巻、2008 年

マリア・モンテッソーリの
教育理論について

椿 茉莉

横浜国立大学・教育人間科学部・障害児教育課程

原典: Journal of Disability and Medico-Pedagogy 第 18 巻・2008 年

1. モンテッソーリの教育原理

大人が子どもをよく整えられた環境のなかに置き、その活動を穏やかに見守るならば、子どもは自らの発達のために必要なものを適切な時期に自ら発見し、それを心身に取り入れていく。子どもの成長にとって不可欠な要素は、環境、教具、そしてそれを見守る大人である。

大人が子どもに一方的に教え、何らかの能力を授けるのではなく、子どもが自ら学べる環境を提供すること、すなわち子どもが集中できる対象を持ち、そこに自ら集中するための時間と場所を確保することが重視される。何をいつ与えるかは大人次第であり、そのためには大人は辛抱強く子どもを観察しなければならない。環境が一人ひとりの子どもに即して整えられるならば、どの子どもも自らの能力を伸ばすことができる。子どもの発達を妨げるのは、しばしば──多くの場合善意による──大人の干渉である。

子どもは本性として秩序ある環境を好む。大人は子どもの成長を乱さぬよう努め、子どもが困っているときにのみ、その寛大な手を差し伸べるべきである。性格の異なる子どもたちが自立してゆく過程における知識や知性の習得については、科学的に裏付けられた一般的な順序がいくつか知られている。しかしながらその習得の時期や仕方は子どもごとに異なる。それゆえ、ある子どもの学びの早さや深さを他の子どもと比較することは的外れであり──それは競争の問題ではない。

2. モンテッソーリとその教育思想

モンテッソーリは40歳を過ぎてから、自ら考案した教具と教育思想の普及に生涯を捧げた。彼女は国際モンテッソーリ協会 (Association Montessori Internationale, AMI) を創設し、教具の特許を取得した。AMI 認定校で学び資格を取得した教師たちが、設置基準を満たした施設において認定教具を用いて指導するという、モンテッソーリ教育法を冠した教室が各地に設けられた。協会の運営は彼女の息子に、さらにその娘である彼女の孫娘に引き継がれている。

モンテッソーリの教具には、裕福な家庭の一人娘として静かな環境で育ち、のちに工学・医学・人類学において学業を修めた一人の女性の思想が体現されている。協会の運営と管理には、男性が支配する100年前の社会において卓越した先駆的役割を果たし、未婚の母となってわが子を15歳になるまで他人に委ね、二度の世界大戦を生き延びるために国から国へと移り住み続けた女性の不屈の意志が反映されている。モンテッソーリの業績は、つねに陰で彼女を支えた母親と、晩年を共に歩んだ女性の友人たちに支えられて初めて可能となったものである。

3. モンテッソーリ教育法の実践

3.1 日常生活における動作の訓練

モンテッソーリにとって教育の第一歩は、子どもに自ら物事を行う喜びを経験させることであり、これが日常生活における自立を促す。この目的のために彼女は、子どもが日常生活の動作や作業を自ら円滑に行えるよう、それぞれの子どもに適した大きさの教具を用意した。これには、小さな物をつまむ、ボタンを掛けるといった微細な動作を練習する教具のほか、何かを持つ・運ぶ・歩くといった動作のための練習教具も含まれており、これらの動作は子どもが特別な訓練を受けることなく自ら習得していくものとされた。

重視されたのは、大人が美しいと尊重する動作の手本を示し、子どもにそれを忠実に模倣させることの重要性である。こうして子どもは自発的に学び、ついには同じように動作を行えるようになる。子どもは学びを通じて能力を発達させる。大人が意識してそうした環境を提供しなければ、子どもは学ぶことができないのである。

こうした理解のもと、モンテッソーリ教育法には、挨拶、欠伸、咳、言葉遣い、身だしなみといった作法に関する礼儀の練習が含まれている。小さな子どもに掃除、料理、針仕事、靴磨きといった家事の単純な作業を練習させることは、他の幼児教育法には見られないモンテッソーリ教育法の独自の側面である。今日では食への意識の高まりとともに日常生活に関する教育の重要性は増しているが、そうした教育の重要性が一世紀も前にすでに指摘されていたことには驚かされる。これがなしえたのは、モンテッソーリが女性であったということもその一因であろう。

こうした実践は、子どもが家族のなかで自分自身の役割──たとえそれがごく小さなものであれ──を担い、家族のなかでの自分の役割と位置に対する意識を発達させることに役立つ。家族の大人を補助する子どもとしてではなく、子ども自身が家族の一員であると感じる段階へと進むことができるのである。このようにモンテッソーリ教育法は、訓練と家族のなかでの生活とを結びつけた。沈黙の訓練もまた一つの側面であり、これは社会の規範および大人の規範への適応を促す。これは文化の継承に資する一方、大人の生き方を子どもに押しつける傾向を含みかねない。モンテッソーリにとって、子どもの無謀さ、目的のない動作、意味のない駆け回りは、無秩序と貧しい教育の表れにほかならず、それは大人にとっても子どもにとっても幸福なことではなかった。こうした手法は、彼女の時代のヨーロッパにおける上流カトリック家庭の教育の質を想起させるものである。

3.2 感覚の促進

モンテッソーリは、感覚があらゆる知的活動の基礎であると考えた。感覚が刺激されると、脳が活性化する。脳が発達すると、意のままに身体の動作を制御できるようになる。脳の発達は精神の発展と同義であり、それが最終的には人格の形成へとつながっていく。

モンテッソーリは、触覚・味覚・聴覚・視覚・嗅覚という五感のそれぞれを子どもが他から切り離し区別できるよう、そのための教具を考案した。たとえば触覚・聴覚・嗅覚・味覚の訓練では、子どもは目隠しをした状態で特定の教具に触れ、その熱・重さ・質感・音・匂い・味を感じ取るよう促される。視覚の訓練では、ある数学的規則にもとづく大きさ・長さ・色・形の規則的な変化に触れ、空間の配置、順序づけ、対応付けを学ぶ。ここでの感覚を発達させる体系的な訓練は、知性を発達させるための基礎を成すものである。最も普及している教具の一つは、モンテッソーリ自身が最初期に考案した円柱挿しである。これは直径と高さの異なる十個の円柱からなる。

しかしながらこの比較と分析の手法は、たとえばアンリ・ワロン (Henri Wallon) によって、子どもの感覚を「ある新たな抽象的存在」へと閉じ込め、子どもの自然な状態にある感受性の重要性を無視するものとして批判されている。

3.3 算数教育

モンテッソーリは感覚教育を基礎としつつ、これに精緻さの要素を加えて算数教育の方法へと発展させた。単なる数の計数ではなく、彼女の方法は「量」の概念とそれを表す言葉を教えることを重視する。一千までの数を視覚化するために、彼女はビーズと木片を用いた。その目的は、子どもに視覚を通じて量を理解させ、身体的経験を通じて数学を把握させることにあった。モンテッソーリは、文化を背景として扱わなければならない言語教育に比べて、算数教育のほうが幼児に受け入れられやすいと理解していた。

3.4 言語教育

モンテッソーリの教育は障害のある子どもや貧しい家庭の子どもへの教育として始まったが、世界中に普及していく過程で、健常な上流家庭の子どもへの教育へと変容した。モンテッソーリが言語教育に携わるようになったのは、保護者からの要望によってである。彼女の教育はすでに集団のなかでの個別教育として確立されていたため、沈黙を破ることになる音読のための教具は用意されなかった。重視されたのは、書く能力を促進するための教具であった。

話す能力・聞く能力に関しては、自立を促す日常生活の練習を通じて、教育の早い段階で挨拶や、人に何かを頼む方法、感謝を表現する方法、人の話を聴く方法を子どもは学ぶ。しかしながら、言語教育とその文化的背景とのあいだに強い結びつきがあるため、言語教育のための教具の発達水準はそれほど高くない。これらの教具は、子どもが数の書き方を学ぶのと同じ仕方で、アルファベットの文字を書くことを学ばせるにとどまる。

4. モンテッソーリによる障害児教育

モンテッソーリは、それまで医学の対象としてのみ扱われてきた知的障害のある子どもの教育に着手した。彼女は、子どもが教育を通じて自らを変えていけることを実証した。しかしながら、当時モンテッソーリが対象としたのは IQ 75〜90 の子ども──これが彼女による知的障害児の定義であった──と、貧困のために十分な教育機会を得られなかった子どもに限られていたことは、惜しまれるところである。現在、モンテッソーリの感覚教育のための教具は、その元来の形のままでは、日本において視覚障害児の教育にのみ用いられている。その他の特別支援教育の分野で用いるためには、何らかの追加的な工夫が必要であると考えられる。

参考文献

ENGLISH ORIGINAL · 英文原典
Article

Essay · Vol. 18, 2008

On the Pedagogical Theory
of Maria Montessori

Mari Tsubaki

Yokohama National University · Faculty of Education and Human Sciences · Department of Disability Studies

Originally published · Journal of Disability and Medico-Pedagogy · Vol. 18 · 2008

1. The Pedagogical Principles of Montessori

If adults put children in a well-prepared environment and gently watch over their activity, children will discover what they need for their own development at an appropriate time by themselves and absorb it into their mind and body. The critical elements for the growth of children are the environment, teaching materials, and adults who watch over them.

Instead of adults teaching children unilaterally and giving them some kind of ability, the emphasis is on providing the environment in which children can learn by themselves, and making sure that children have some object to concentrate on, as well as time and place to concentrate on it for themselves. When and what to offer depends on the adults; for that purpose, adults have to observe the children patiently. If the environment is prepared to correspond to each individual child, every child can develop his or her ability. Often it is the interference of adults — in many cases with good intentions — that obstructs the development of children.

A child likes an orderly environment by his or her nature. Adults should try not to disturb the growth of the child; they should extend their generous hands only when the child is in trouble. As for the acquisition of knowledge and intelligence by children of different personalities in the process of becoming self-reliant, some general orders are known with scientific endorsements. However, the time and manner of acquisition depends on each child. Therefore, it is out of point to compare the promptness and depth of learning of one child to that of another — it is not a matter of competition.

2. Montessori and Her Pedagogical Thinking

After she was 40 years old, Montessori devoted her life to the popularisation of the teaching materials which she developed, as well as to her pedagogical thinking. She founded the Association Montessori Internationale (AMI) and took patents for the teaching materials. Classrooms were set up featuring the Montessori Method of Education, in which teachers who had learned at certified AMI schools and obtained qualification taught with the aid of certified materials in facilities meeting the installation standard. The administration of the Association has been succeeded to her son, and then to her granddaughter.

Montessori's teaching materials embody the thinking of a woman who grew up in a quiet environment as an only daughter of an affluent home, and later completed her education in engineering, medical science and anthropology. The administration and management of the association reflects the perseverance of a woman who took a prominent and pioneering role in a society of 100 years ago — a society dominated by men — who became an unmarried mother and let her son be nurtured by other persons until he was fifteen, and kept moving from one country to another in order to survive the World Wars. Montessori's achievements were made possible by her mother, who always supported her behind the scenes, as well as by the women friends who walked with her in her late years.

3. Practice of the Montessori Method of Education

3.1 · Training in Actions of Daily Life

For Montessori, the first step of education was to let children experience the joy of doing things by themselves, which would promote their self-reliance in daily life. For that aim, she prepared educational materials of suitable sizes for each child to enable them to do actions and operations in daily life smoothly by themselves. These included practice kits for minute motions — pinching small materials, doing up buttons — as well as practice kits for actions like holding something, carrying it, and walking, which children would learn by themselves without special training.

The emphasis was on the importance of showing examples of motions which adults respect as beautiful, and getting children to imitate such motions faithfully. In this way children learn spontaneously to the point that they can perform these motions in the same way. Children develop ability through learning; they cannot learn unless adults consciously provide them with such environment.

On the basis of this understanding, the Montessori Method of Education includes the practice of decent behaviour in greeting, yawning, coughing, wording and appearance. Practice in simple operations in housekeeping — cleaning, cooking, needlework, shoe-polishing and the like — for small children is a unique aspect of the Montessori Method, which is not seen in other methods of early education. Although the importance of education on daily life has been increasing nowadays with the emphasis on consciousness about food, it is amazing that the importance of such education was pointed out as early as a hundred years ago. This was possible partly because Montessori was a woman.

This practice helps children to have their own role, even if it is quite small, in the family and to develop a consciousness about their role and position in the family. Rather than being children who assist adult members of the family, they could proceed to feel themselves as members of the family. In this way, the Montessori Method combined training and living in the family. Silence training is another aspect, which promotes adaptation to the rule of society as well as the rule of adults. While this helps the handing down of culture, it might include a tendency to impose the way of life of adults on children. For Montessori, recklessness, unpurposed motions and meaningless scurrying of children were a mere manifestation of disorder and poor education, which was not happy for adults or for children. This kind of approach reminds us of the quality of education in the upper-class Catholic families in Europe at her time.

3.2 · Promotion of Sensibility

Montessori assumed that sense was the base of all intellectual activities. When senses are stimulated, the brain is activated. When the brain develops, it can control the motions of the body at will. The development of the brain is the same thing as the advancement of mind, which eventually leads to the formation of personality.

Montessori devised educational materials which help children isolate and differentiate each of the five senses — tactile, gustatory, auditory, visual, and olfactory — from each other. For example, in the training of tactile, auditory, olfactory and gustatory senses, children are urged to touch certain materials with their eyes blindfolded and feel the heat, weight, textures, sounds, smells and tastes of them. In the training of visual sense, children are exposed to orderly changes of size, length, color and shape based on some mathematical rules, learning allocation of space, ranking and matching. The systematic training here to develop senses constitutes the foundation for developing intelligence. One of the most popular educational materials, developed by Montessori herself at the earliest stage, is the cylindrical blocks: ten blocks with different diameters and heights.

However, this approach of comparison and analysis is criticized — for example, by Henri Wallon — for trapping children's senses into "one novel abstract existence" and ignoring the importance of the children's sensitivity in its natural state.

3.3 · Arithmetic Education

Based on the sensibility education, Montessori added elements of precision to it and developed it into a method of arithmetic education. Instead of mere counting of numbers, Montessori's method emphasises teaching the concept of "quantity" and the words which represent quantity. In order to visualise the numbers up to one thousand, she used beads and wood chips. The aim was to make children understand quantity by their visual sense and perceive mathematics through physical experiences. Montessori understood that arithmetic education was more easily accepted by young children than language education, which had to deal with culture as the background.

3.4 · Language Education

Although Montessori's education started as the education for handicapped children and children of poor families, in the process of its popularisation in the entire world it had transformed into education for healthy children of upper-class families. Montessori began to be involved in language education because of the demands from parents. As her education had already been established as education for individuals within the framework of a group, educational materials were not provided for reading aloud, which would break the silence. The emphasis was on educational materials which would promote the ability to write.

As regards the ability to speak and hear, children learn the practice of greeting, how to ask someone to do something, how to express gratitude and how to listen to someone in the early stage of education through the daily life exercises for promoting self-reliance. However, the level of the development of materials for language education is not so high because of the strong link between language education and its cultural background. These materials can only let children learn to write alphabetic characters in the same way as they learn to write numbers.

4. Montessori's Education of Handicapped Children

Montessori began to educate intellectually disabled children, who had only been treated as the object of medical science in the past. She evidenced that children could change themselves through education. However, it is regrettable that at that time Montessori only addressed to children with IQ scores of 75–90, which was her definition of intellectually disabled children, and to children who did not have the opportunity for sufficient education because of poverty. Presently, Montessori's teaching aids for sensibility education, in their original forms, are only used for the education of vision-impaired children in Japan. For use in other areas of special education, it is thought that some additional features have to be devised.

Bibliography