研究資料（読書用私家版ノート）
Jackie Pigeaud,
La maladie de l'âme（Les Belles Lettres, 1981）
章構成と頁対応
架蔵スキャンPDF（全299画像頁＝印刷588頁）を読み進めるための手引き ※本紀要論文群との関連箇所を付記
一、書誌（スキャン本体より確認）
Pigeaud, Jacques, La maladie de l'âme : étude sur la relation de l'âme et du corps dans la tradition médico-philosophique antique, Paris, Société d'édition « Les Belles Lettres », 1981, 588 p. 奥付（PDF最終頁）：Achevé d'imprimer en mai 1981, Imprimerie F. Paillart, Abbeville. Dépôt légal : 2e trimestre 1981。序（Avant-propos）によれば本書はアラン・ミシェル（Alain Michel）指導の国家博士論文を基とし、審査員にグルメク（Grmek）、グリマル（Grimal）らを含む十年の仕事の成果である。（※副題は流布書誌形。標題紙の文言そのものは低解像度につき、原本頁での最終確認を推奨。）
二、頁換算——印刷頁 ⇄ PDF頁
スキャンは印刷2頁分がPDF1頁に収められている。換算式（実測3点で検証済み：印刷292頁→PDF150頁、印刷586頁→PDF297頁、印刷588頁→PDF298頁）：
PDF頁 ≒ （印刷頁 ＋ 8）÷ 2（端数切り上げ）
印刷頁 ≒ PDF頁 × 2 − 8（当該PDF頁の後側。前側はその−1頁）
PDF頁 ≒ （印刷頁 ＋ 8）÷ 2（端数切り上げ）
印刷頁 ≒ PDF頁 × 2 − 8（当該PDF頁の後側。前側はその−1頁）
三、章構成（目次頁のOCRに基づく再構成。頁欠は「—」）
下表の印刷頁は目次記載、PDF頁は上式による換算値。◆印は本紀要論文群との関連注記。
| 章 | 内容 | 印刷頁 | PDF頁（換算） |
|---|---|---|---|
| 序論 | 「魂の病」の概念、médico-philosophique な伝統の設定、対象コーパスの画定、研究計画 | — | 巻頭 |
| 第Ⅰ章 | 医師たちの精神病理学——『神聖病論』『体液論』第9章における魂身関係、ガレノスのプラトン主義（『ティマイオス』の生理学、肝臓の役割）。第二部「諸疾患」：フレニティス（座の問題、クロキュディスモス、脈）、アスクレピアデス、マニー（定義 p.100、治療 p.107）、恐水病 p.112、メランコリー（定義 p.122、マニーとの関係、エスキロールのリペマニーへの言及節） ◆メランコリー節とリペマニー節は pinel-virgile 第4節（エスキロール1805年論文・リペマニーへの布石）および別稿「躁鬱混合状態論の系譜」の背景として直接有用。 | 〜142頃 | 〜75頃 |
| 第Ⅱ章 | 原子論者たちと魂の病——エピクロスの健康、快の限界論、エピクロス的身体、アスクレピアデス（自然と法、反生気論、機械論 p.188）、ルクレティウスと魂の病（魂身関係 p.196、伝染の認識論 p.211、ペスト p.226、伝染の倫理学 p.236） ◆補注（二）で触れたルクレティウス第4巻の「恋の病理学」の思想的基盤。 | 143?–242 | 76–125 |
| 第Ⅲ章 | ストア主義と魂の病——クリュシッポスとキケローの「健康」p.245、キケローからウルピアヌスへの医学の展開 p.256、フロールとメランコリー p.259、クリュシッポスにおける情念 p.265、走行の比喩 p.267、キケローの二元論 p.273、『トゥスクルム』とポセイドニオス p.276、魂の病と身体の病のアナロジー（Tusc. IV.x.23以下）、proclivitas 概念（p.292前後）、メトリオパテイア批判、「情念は何の役にも立たぬ」、賢者の狂気の問題、セネカ『怒りについて』の生理学と道徳（propatheia）、『ルキリウス宛書簡』における魂の健康 ◆pinel-virgile 3-2（アパテイア／メトリオパテイア、注[8]）の学問的裏づけの中核。補注（三）の「エウリピデス→クリュシッポス→ガレノス→キケロー」回路のうち哲学側の照合はまずこの章で行える。 | 243–372頃 | 126–190 |
| 第Ⅳ章 | 悲劇と魂の病——「メデイアの臓腑」p.378頃：エウリピデスのメデイアの病、セネカのメデイア、メデイアの狂気、メデイアという存在の一貫性。ヘラクレスの病と賢者の狂気（『狂えるヘラクレス』、狂気の徴候）、無意識礼賛 p.414、医学と劇（Médecine et drame）、オイタ山上のヘラクレス ◆補注（二）のエウリピデス『メデイア』1079行をめぐる議論（クリュシッポスによる引用・ガレノスの論及）の照合は、第Ⅲ章と本章の当該節で可能となる見込み——照合が済めば補注の「孫引き・原典確認中」標識を更新できる。 | 373–440 | 191–224 |
| 第Ⅴ章 | エウテュミア——魂の病の認識と治癒——エウテュミアの定義、医師のエウテュミア、哲学者たち、偽ヒポクラテス書簡群とデモクリトスの人物像（デモクリトスとアブデラ人の「健康」、病の徴候、デモクリトスの演出、狂犬病について）、葡萄酒とエウテュミア p.441以下 ◆「笑う哲学者」デモクリトス診察譚はメランコリー史の古典的挿話。別稿の不安概念史・メランコリー系列の背景として。 | 441–582頃 | 225–295 |
| 後付 | 文献表（古代著者／研究）、Index locorum・nominum・rerum（Furor, Hallucination, Hypochondrie 等の項あり）、目次 | 〜588 | 〜298 |
四、本紀要の目的に即した読み順の私案
- 最優先：第Ⅲ章（PDF約126–190頁）——ピネル情念論の古代的水脈（キケロー『トゥスクルム』第3–4巻の「魂の病」論）を専門家の整理で押さえられる。キケロー原典に取り組む前の最良の道案内でもある。
- 次いで第Ⅳ章のメデイア節（PDF約191頁以下）——悲劇→哲学→医学という回路の結節点。pinel-virgile 補注の孫引き標識二箇所の照合材料。
- 拾い読み：第Ⅰ章のメランコリー節（印刷p.122以下→PDF約65頁）——リペマニーへの言及を含み、エスキロール論（第4節）と響き合う。
本資料は架蔵スキャンPDFの目次頁OCR（英語モデルによる暫定読取）に基づく私的な読書用手引きであり、頁数・綴りには誤読が残りうる。引用・公表の際は必ず原本頁で確認のこと。作成：2026年7月9日。
← 本資料を参照する論文：「ピネルの古典的素養と情念の臨床化」注[12]
← 本資料を参照する論文：「ピネルの古典的素養と情念の臨床化」注[12]